我們真的能公平待人嗎？ 其實我們都有潛意識的內隱偏見 艾柏哈特博士在史丹佛大學專攻社會心理、文化暗示所造成的內隱偏見。 你不一定是個種族主義者，但你絕對深受偏見影響；因此本書亦試圖對日漸兩極的辯論提出新解套。 作者常與犯罪學、人類學、社會學專家進行跨領域研究，並試圖與刑罰部門、法院合作，調整政策以突破規訓與懲罰的偏見困境。艾柏哈特博士最知名的實驗結果顯示，即便受過專業訓練，國中小學老師仍然傾向將黑人學生打上「愛找麻煩」的標籤；當他們與白人學生犯了一樣的錯，老師對黑人學生的處罰會偏重。運用數據交叉比對，謀殺案的嫌犯為黑人而受害者為白人時，嫌犯被判死刑的機率也會提高。 這些種族偏見的心理暗示不僅存在於法院，在日常生活裡也隨時可見。 艾柏哈特博士相信教育的力量可以讓我們超越偏見，讓社會更具同理心、公平和正義。 名人推薦 專文推薦 謝文彥｜中央警察大學（犯罪...(展开全部)

與種族問題相關的歧視，一向是各種偏見的重中之重， 古今皆然，不分東西。 多數人自以為不在其中，少有人承認自己帶有偏見的眼光和態度， 但日常生活中，仍進行著各種歧視的行為，以及制度。 《種族、偏見與歧視》從三個面向切入，輔以當今的視角，全面性地探究相關議題。 古代篇由蒲慕州教授執筆，列舉古代埃及、西亞、中國三支主要上古文明對其周圍異族之心態、誤解、偏見與歧視。 日常篇由艾斐然（Philomena Essed）教授執筆，分析當今社會裡的種族主義，並以其在加州與荷蘭口述訪談的二十五位蘇利南與非裔女性為例證，記錄其平日所經歷的差別性待遇。日常的種族主義，日復一日，永遠重複，已是全球的挑戰。 超越篇由高德維 （David Theo Goldberg）教授執筆，希望後種族主義的時代，能預見我們的社會透過積極擁抱，使種族差異越變越小，而不是在勉强接受的同時，卻又壓...(展开全部)

與種族問題相關的歧視，一向是各種偏見的重中之重， 古今皆然，不分東西。 多數人自以為不在其中，少有人承認自己帶有偏見的眼光和態度， 但日常生活中，仍進行著各種歧視的行為，以及制度。 《種族、偏見與歧視》從三個面向切入，輔以當今的視角，全面性地探究相關議題。 古代篇由蒲慕州教授執筆，列舉古代埃及、西亞、中國三支主要上古文明對其周圍異族之心態、誤解、偏見與歧視。 日常篇由艾斐然（Philomena Essed）教授執筆，分析當今社會裡的種族主義，並以其在加州與荷蘭口述訪談的二十五位蘇利南與非裔女性為例證，記錄其平日所經歷的差別性待遇。日常的種族主義，日復一日，永遠重複，已是全球的挑戰。 超越篇由高德維 （David Theo Goldberg）教授執筆，希望後種族主義的時代，能預見我們的社會透過積極擁抱，使種族差異越變越小，而不是在勉强接受的同時，卻又壓...(展开全部)

女性永遠拿不到跟男性相同的薪水，有色人種的犯罪率就是高…… 社會中許多看似不平等的現象，都只能歸咎於歧視與偏見嗎？ ─── 你所想的歧視，抱歉，都不是真的 ─── ★顛覆傳統觀點，打破刻板印象 ★史丹佛大學經濟學家教你如何分辨歧視的真偽，重新釐清思考邏輯 ◆（　）請判斷以下何者屬於出於「歧視」目的而造成的結果？ （A）頭胎出生的小孩，其平均的智力測驗成績高於弟妹 （B）居住於海岸的民族，其生活與文化比居住於內陸的民族更富裕、先進 （C）在低收入、高犯罪率的社區中，連鎖商店為同樣商品訂定較高的價格 （D）底層20%級距的所得多年來沒有變動，窮人的所得停滯不前 ◆【答案：以上皆非。請見以下介紹說明】 【你的差異不是我的歧視】 《偽歧視》根據完全不同的出發點來分析社會的「歧視」現象，經濟學家湯馬斯‧索威爾想要說明的是，許多現象並不是真的來自於加諸於特定族群...(展开全部)

最夯的混搭熱潮席捲全球　最有影響力的百萬暢銷書 活潑好鬥的伊麗莎白　vs.　高傲自負的達西先生 等等！噬人啃骨的殭屍也來湊熱鬧啊！ 充滿了浪漫愛情、心碎橋段、刀光劍影、吸腦食肉和數千具腐臭的屍體...... 沒看過《傲慢與偏見與殭屍》，你就落伍了！ ◎《傲慢與偏見與殭屍》造成全球熱門話題！所帶起的混搭浪潮席捲全球，出版後短短數天內，登上英國亞馬遜網站「最有影響力書籍榜」的榜首，成為讀者競相購買的書籍，銷售破百萬冊。 ◎《紐約時報》排行榜暢銷書，蟬聯超過30周。 ◎亞馬遜網路書店排行榜暢銷書 ◎《全球郵報》排行榜暢銷書 ◎《書商周刊》最熱書籍 ◎《歐普拉雜誌》2009年夏日讀物 ◎已售出二十一國版權；電影也預計在2011年上映。 ◎美國出版社加碼出版豪華精裝版，Del Rey即將出版漫畫小說版。 ◎日前獲提名2010年美國圖書館協會選出對青少年有獨特吸...(展开全部)

障礙源自社會環境，而不只是身心狀態 理解障礙者處境，別讓「幫助弱勢」淪為「製造依賴」 「古代人可能認為戴眼鏡不正常，但現在戴眼鏡的人到處都是。」 近視的人如果不戴眼鏡就無法看得清楚，行動不便的人也需要輔具才能行走，然而，前者通常不會被視為「身障」。由此可見，「損傷」本身並不構成「障礙」。誰是障礙者？這個問題的解答取決於社會如何界定「正常」，若僅從醫療的角度來定義障礙，無助於瞭解障礙的相對性。這正是為什麼，對障礙的研究與障礙政策的推動，亟需納入社會與政治的層面。 從歷史切入，本書指出身體損傷者在「前工業社會」仍可盡其所能，對生產做出貢獻。然而，進入以受薪勞動為主的資本主義時代後，障礙者在勞動市場遭到徹底邊緣化。到了二十世紀後半葉，雖然各國政府已進行相關立法，但由於資本主義這個框架沒有太大變動，障礙者仍在就業市場遭到「制度性歧視」。也正因大環境沒能改變，...(展开全部)

李欧梵，原籍河南太康，1939年生。台大外文系毕业，美国哈佛大学博士。曾任教于普林斯顿大学、印第安那大学、芝加哥大学、加州大学洛杉矶分校及哈佛大学。2004年8月自哈佛大学退休，在香港中文大学任人文学科讲座教授。著作包括《中国现代作家浪漫的一代》、《上海摩登》、《西潮的彼岸》、《浪漫之余》、《世纪末呓语》、《狐狸洞话语》等，小说有《范柳原忏悔录》和《东方猎手》两部。

內容簡介 不正義的另一種面貌 貶低一個人的人性， 並且剝奪一個人的力量的最好方法， 就是剝奪他的發言權 正義是哲學裡面最古老、最核心的主題，人們總以為只要了解正義是什麼，便能以否定的方式來理解所謂的不正義。然而，本書作者弗里克透過揭示認知活動的倫理向度，將焦點從正義轉向了不正義，藉由不正義開展的空間，更深刻反思正義是什麼。 在不正義的範疇中，除了女性和少數群體所面臨的社會或政治不正義之外，還存在著一種獨特的認知類型的不正義，叫做知識的不正義。 這種不正義又分成兩類。 證言不正義：我們常因一個人的身分，而貶低了他話語的可信度，這樣是對那人作為一個「認知者」的不尊重和傷害，更會產生不正義的後果，比方說那人無法伸冤。常見例子是兒童對於性騷擾的指控常遭大人漠視，或是警察因為你是黑人而不予採信你的證詞。在無法伸冤下，他們往往會繼續被騷擾或欺壓，因此可能懷疑自我...(展开全部)

他以無比的創造力 帶故事縱橫時間，航越光年，讓思緒穿透歷史與記憶 讓隱埋的傷口逐漸清晰 劉宇昆是這時代最受讚譽的短篇小說家之一。本書收錄他二〇一五至二〇二〇年間精選的科幻與奇幻作品，包括十六篇精采的短篇小說、一篇全新的中篇小說，以及他另一個系列作品「蒲公英王朝」系列第三卷《蒙面王座》的節錄。 「我們是這顆星球的惡性腫瘤嗎？」 「我們不是問題。」亞當說。 麥蒂看著他。 「我們的軀體才是。」亞當說。 ※以上摘自〈沒有白白死去的神祇〉，本書收錄「神祇」系列三篇，已改編為AMC影集《萬神殿》（Pantheon）。 「妳啟程之後旅行多久了？」我問道。 「兩年了，而且還在繼續。」她說：「這次我不走了。」 聽見她這麼說，我感到悲傷，同時又覺得快樂。真令人困惑。 「值得嗎？」 ※以上摘自〈有關母親的回憶〉，為是枝裕和首度跨足海外拍攝的電影《真實》的重要基底。 「你以...(展开全部)

連粵名，南華大學教授，生於香港，留過洋，看的、學的，是科學與理性。但連粵名一如其名，把自己活得在地、活得傳統。飲食對他而言，不只是吃，而是一種時節的對應，一種對原鄉福建的連繫，更是一種對香港在地的認同。就像吃潤餅那樣，他用飲食、器物、街巷、人情，在自我、家庭、城市之間，整理出一套有條不紊的秩序。然而，如此安然於世的人，何以在家業、事業有成後，卻淪為殺妻重犯？ 他說：「她活著受了許多苦，我只是想讓她解脫。」可真的是他動的手？若真有其因，那又是什麼，使他與曾經心靈相契的妻子，最終走向無可挽回的結局？他向來對世事抱持幾分淡漠，卻又在俗世之中與命運角力。這場博弈，他到底贏了？還是輸了？ 連思睿，在父親被指控殺害罹患精神病的母親後，帶著年幼的兒子阿木，獨自面對一個對她極不友善的世界。她失去了父母，也失去了無法承擔她命運的丈夫。為求內心的安定，她投身佛堂，成為義...(展开全部)